Касы́да и касида — твёрдая поэтическая форма народов Ближнего и Среднего Востока.
Название «муаллака» означает «подвешенные оды» или «висячие стихи». По легенде, эти поэмы, в знак их признания, писали золотом на шелке и вывешивали у Каабы.
Название «подвешенные» можно понимать образно, будто эти стихи «парят» в уме читателя.
Арабская поэзия доисламского времени проливает свет на обычаи, традиции, взгляды этого народа, а также многие другие вопросы, такие как понимание ими литературы и нравственности. Изучение этого наследия позволяет многое узнать об истории и культуре арабов.
По словам арабского филолога и литератора аль-Джумахи, поэзия доисламского периода представляла собой не просто вид литературы, она выполняла также роль собрания законов. «Арабы основывались на ней и руководствовались ею», – пишет он.
Поэтому неудивительно, что арабы имели превосходный литературный вкус. Самым ярким показателем этого являются муаллаки – касыды, созданные семью прославленными поэтами доисламской эпохи. С арабского языка «муаллака» переводится «подвешенный», применительно к стихам это означает «стихи настолько прекрасные, что их вывешивали в месте, где их мог видеть каждый».
На ежегодных ярмарках, проходивших в определенных местах, проводились поэтические соревнования. Победа в них считалась в высшей степени престижной. Самыми известными из таких ярмарок были Указ, Миджанна и Зуль-Маджаз. Здесь устраивалось специальное место для выступления поэтов, а судила их назначенная для этого комиссия, которая выбирала лучшее стихотворение.
Из касыд, выбранных как лучшие на таких ярмарках, формировался сборник муаллака. В ряде источников сообщается, что такие стихи записывали золотом на шелковой ткани и вывешивали на стену Каабы. Кроме того, их декламаторы, читая их в разных городах и у разных племен, распространяли их среди арабов.
Муаллаки имеют большое значение не только с литературной, но и исторической точки зрения. Они являются свидетельствами эпохи, историческими источниками, рассказывающими о жизни того времени.
Название «муаллака» означает «подвешенные оды» или «висячие стихи». По легенде, эти поэмы, в знак их признания, писали золотом на шелке и вывешивали у Каабы.
Название «подвешенные» можно понимать образно, будто эти стихи «парят» в уме читателя.
Арабская поэзия доисламского времени проливает свет на обычаи, традиции, взгляды этого народа, а также многие другие вопросы, такие как понимание ими литературы и нравственности. Изучение этого наследия позволяет многое узнать об истории и культуре арабов.
По словам арабского филолога и литератора аль-Джумахи, поэзия доисламского периода представляла собой не просто вид литературы, она выполняла также роль собрания законов. «Арабы основывались на ней и руководствовались ею», – пишет он.
Поэтому неудивительно, что арабы имели превосходный литературный вкус. Самым ярким показателем этого являются муаллаки – касыды, созданные семью прославленными поэтами доисламской эпохи. С арабского языка «муаллака» переводится «подвешенный», применительно к стихам это означает «стихи настолько прекрасные, что их вывешивали в месте, где их мог видеть каждый».
На ежегодных ярмарках, проходивших в определенных местах, проводились поэтические соревнования. Победа в них считалась в высшей степени престижной. Самыми известными из таких ярмарок были Указ, Миджанна и Зуль-Маджаз. Здесь устраивалось специальное место для выступления поэтов, а судила их назначенная для этого комиссия, которая выбирала лучшее стихотворение.
Из касыд, выбранных как лучшие на таких ярмарках, формировался сборник муаллака. В ряде источников сообщается, что такие стихи записывали золотом на шелковой ткани и вывешивали на стену Каабы. Кроме того, их декламаторы, читая их в разных городах и у разных племен, распространяли их среди арабов.
Муаллаки имеют большое значение не только с литературной, но и исторической точки зрения. Они являются свидетельствами эпохи, историческими источниками, рассказывающими о жизни того времени.